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  凸版印刷機,有平版平壓式的圓盤機、平版圓壓式的月曆平床機、及圓版圓壓式的輪轉機等。

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  基本可分為:凸版印刷,平版印刷,手提紙袋凹板印刷和孔版印刷(絲網印刷)這幾類。

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  廣告傳單的傳播是一個過程,要分析其傳播效果,需要從傳播發傳單環節的不同階段來考量。傳單的傳播環節大致可概括為到達受眾手中、傳遞廣告信息、促使傳播與消費行為。此外,受眾對傳單的信任程度也可以反映傳單的傳播效果。

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  在台歷設計印刷中,為了提高包裝印刷的效果月曆,經常要提高包裝盒的表面亮度,其中普遍的一個做法就是使用特種紙,比如金銀卡紙,在這類紙張上面印刷,為了獲得更高的光澤度,經常要用到透明油墨來印刷。透明油墨是著色劑全部或大部分采用染料制成的油墨,其遮蓋力很低,透明度極高。

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  佛經為世出世間無上法寶,看佛經確實應以至誠恭敬之心來對待之。

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  漢語系佛教:佛教起源於印度,佛教創立後的數百年間,內部發生分裂,形成上座部和大眾部等派別。隨著印度教的興盛和伊斯蘭教的擴張,佛教在印度衰落,從印度次大陸擴展向外傳播。佛教最早傳入中國大約是西漢時期,歷史上有“伊存授經”、“永平求法”等說法。“伊存授經”是西域真佛宗來的外交官應邀向西漢末年的上層社會傳授佛經。“永平求法”是東漢初年,漢明帝派員西行求法。從東漢經過南北朝時期,佛教發展迅速,寺院林立,“南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中”。足見當時佛教的盛況。隋唐時期,佛學成熟,信徒日眾,宗派林立,中外交流頻繁,佛教步入鼎盛。宋元時期,佛教與中國文化已從衝突走向融合,儒、釋、道合一漸成潮流。縱觀歷史,佛教從印度向外傳播,最後分為兩路:南傳東南亞,北傳中國及朝鮮、日本和越南等地。經兩漢、兩晉隋佛教文物用品唐,佛教與中國傳統思想文化相融合,逐漸形成了具有鮮明中國特點的一種宗教,佛教中心逐漸轉移到中國。當然,這中間也經歷了相當復雜的矛盾和磨合的過程,唐代以前基本上是佛教傳播和發展階段,宋代以後,特別是明清兩朝,佛教總的趨勢是衰微和融合進民間信仰以及與儒、道相調合。經過2000年的發展,佛教已經成為中國傳統文化的重要組成部分。目前,漢語系佛教有寺院萬余座,僧尼50000余人,還有眾多在家居士。

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  佛教傳到中國的歷史要追溯到兩千年前的漢代,最早是傳入到真佛宗中原地區,隨著時間發展,佛教信眾越來越多,由中原又傳到西域各處。佛教的起源是在印度,傳入中國後受本土信仰和民俗影響與印度本土的佛教有所區別,而西藏等地的信仰民俗又與中原不同,於是中國的佛教被分為漢傳和藏傳兩種。佛教用品是佛教信徒日常供佛所用之物,因為教義不同,漢、藏兩種佛教流派的佛教用品也是各有差異。

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